常常听人说：“稳定下来，就好了。”

确实，我们奋斗大半生，就是希望有一个安稳的家，有稳定的生活，不要颠沛流离了。

但现实却给了这样一个答案：世上唯一不变的，就是“变”。

哪怕你躺着不动，你的身体在变老，时间在走，万物都在运动。

原来，“稳”就像一个枷锁，把人困在某个地方，动弹不得；当周围的一切发生改变之后，人就被滞后了。

到了一定的年纪，回望人生，就会明白：人沦落为“底层人”的根源，就是一个“稳”字。

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01

什么都求安稳，会限定一个人的格局。

看过一个很有意思的现象。

一只猫，看到滚来滚去的毛绒球，很有兴趣，会去追逐。

当毛绒球不动的时候，猫就不追了，逐步失去了兴趣。

一头牛，若身边有大量的草料，就吃得索然无味了，也会挑剔。

当人把一些味道一般的草举起来的时候，牛会跟过来，吃得津津有味。

可见一斑，稳定的东西，是没有什么吸引力的，会导致麻木不仁。换到人身上，这样的现象也是存在的。

家庭之稳，让子女困在父母的格局里。

看当下，很多人、家庭，都在求稳。

儿女读书，考大学，最好是定向生，毕业就有稳定的工作。哪怕工作在很偏的山村，也没有关系。

成年人找工作，尽量去体制内。退而求其次，就是去老牌企业。创业，是要被反对的。

有存款的家庭，把钱存起来，一分都不要花，那就最好了。

父母和儿女长期生活在一起，习惯也会互相感染，让儿女一步一步成为了“父母的影子”。

有一位朋友，他读研究生的时候，陪着父母去亲戚家吃饭。

父亲说：“你捞面条的速度太慢了，这样会饿坏自己的。”

原来，父亲长期在工地干活，吃饭基本靠“抢夺”。父亲的兄弟姐妹很多，小时候吃饭，也是靠抢。

父亲有一种吃饭逻辑，不仅动作要快，还要狼吞虎咽。

朋友很睿智地发现，自己生活在衣食无忧的环境里，若是延续父亲的习惯，那就真的会闹笑话了。

看过这样一段话：家庭的圈子，是你成长的世界。你的为名、为利的奋斗历程，就是家庭的好与恶的历史。

父母的格局很小，家境很低端，那么你还稳定在其中，就会持续父母的“低端生活模式”。

思维之稳，让人走不出自己设定的怪圈。

想一下，为什么《骆驼祥子》里，祥子努力拉车，却没有改变命运？

他的目标是一辆新车，弄丢了车，就再去卖一辆。除此之外，他就没有想到其他的门路，也没有从车夫变成车行的打算。

就像文章中写的一样——那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬。像身经百战的武士的一颗徽章。

有的人，一辈子就在一份低端的工作里，想着如何抠门，看起来财富多了一点，但是始终没有致富。

孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

努力读书，却没有远大的理想；努力工作，却不敢打破局面；努力孝顺父母，却不能超越父母，这都是“自保”而已，没有什么大的出息。

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02

坚持稳中求进，才能打破底层的困顿。

《易经》中说：“穷则变，变则通。”

做人，不能摇摇晃晃地生活，但是可以慢慢改变，逐步上升。

我的一个70后的同学，出生在农村。

他家是做豆腐生意的，全村人的豆腐，几乎是他家生产的。

随着时间的变迁，村里人越来越少了。同学果断去城里开豆腐作坊，父母多次反对，他也没有理会。

到城里，他摆摊卖豆腐多年，生意有了起色。

到了同学的儿女这一代，考上了本科，学习食品相关的专业，后在省城工作。

很明显，同学家几代人，都没有离开豆腐行业，但是推陈出新，一代更比一代强。他们的上升的根本，就是“主动求变”。

有这样一句话：“老天给你一份困难的时候，也会给你一把解困的钥匙。”

你困在底层的时候，就应该拿出钥匙，打开脱困的门，而不是在困难的圈子里，做出困兽犹斗的样子。

要记住，困住你的是什么，那么改变你的，也是什么。

父母的格局很小，总以为在本地混个体制内的工作，就行了。你就应该敢于反驳，毕竟不是谁都喜欢体制内的工作。

父母让你当村医，你很讨厌做医生，你就可以去选择自己的行业，不要完全做乖孩子。

自己的工作，一眼就看到头了，那就寻找更高的平台。通过读书，积累经验，试探创业，都可以让转型成功。

自己的认知有限，那就出去走走，看人家是怎么做了，长见识。多读一些名人的故事，从他们身上寻找拐点。

当你在变化莫测的世界里，能够从容生活的时候，改变就成为了常态。

作家刘同说：“你必须非常努力，才能看起来毫不费力。”

真正的稳定，是不动声色地努力；看起来不动，其实是拥有了强大的定力。

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03

《道德经》里说：“九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。”

稳住自己，是为了更好地出发，而不是躺下来，你千万不要搞错了。

流水不腐户枢不蠹。那些看起来清澈见底的湖水，风景不错，但其中是暗流涌动的；那些从来不动的湖，你只能掩面而过，看不到风景。

你可以出生在社会底层，但是你必须有做人上人志气。

不要羡慕高处的人，其实你也能抵达高处。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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